|
 |
|
|
... fejlődésen ment keresztül.
A második főkapitány halála után a Vitézi Szék a Tatár-hágó II. világháborús védőjét, főcserkészt, az 1938. éví Eucharisztikus Világkongresszus szervezőjét, vitéz kisbarnaki Farkas Ferenc vezérezredest választotta meg főkapitánynak, aki 85 éves korában, 1977-ben erről a tisztségről lemond... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... kirakott vaságyakat és szalmazsákokat.
És szalutáltunk a Hősök emlékműve előtt, ha arra mentünk villamossal.
Láttuk az áldást osztó Pacelli bíborost, a későbbi pápát, az Eucharisztikus kongresszuson.
És láttuk a levest osztó Róbert bácsit.
Mi kokárdát viseltünk, sastollat viseltünk, sárga csillagot viseltünk.
Hanyas vagy? '28-as? Mi félszavakból megér... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... 249. oldalon: ,,A szlovákok körében nem mutatkozott hajlandóság a Magyarországhoz csatlakozáshoz." Holott ismeretes, hogy 1938 májusában Kánya Kálmán külügyminiszter az eucharisztikus kongresszusra Budapestre érkező Tisóval, a későbbi szlovák államelnökkel titkos tárgyalásokat folytatott Szlovákiának Magyarországhoz való csatlakozásáról. Tiso három feltételt szabott: &#... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... felszentelése.
1906.12.8. A zárókő elhelyezése I. Ferenc József uralkodó jelenlétében.
1931. A templom ,,basilica minor" címet kap XI. Pius pápától.
1938. A XXXIV. Eucharisztikus Világkongresszus eseményeinek központja.
1944-45. A II. Világháború alatt megsérül a tetőszerkezet, a tornyok, a külső falak.
Szükségessé válik a teljes tetőszerkezet c... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| Az apostolok Jézussal a pusztába vonultak, mert az apostoli munka kimerítette őket. Ezt a fáradtságot csak az ismeri, aki az emberi nyomorúsággal foglalkozik. Miközben mások búját- baját hallgatjuk, szinte megfeledkezve magunkról, minden lelki erőnk elfogy. Aki sok erőt ad másoknak, maga is kimerül, ezt a kimerültséget, csak lelki töltekezéssel lehet egyensúlyozni. Ilyenkor Jézus é... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... mindenfelől sereglettek hozzá, és tanácsait szent tisztelettel fogadták. Súlyos kísértések és testi fájdalmak gyötörték, mégis mindig mindenkinek szeretettel állt szolgálatára. Az eucharisztikus Jézus volt életének középpontja. 74 éves korában halt meg 1859. augusztus 4-én. XI. Pius pápa avatta szentté 1925-ben, és tette meg a plébánosok és lelkipásztorok védőszentjévé.
# Via... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... közti évekre tehető. Ennek is kiemelkedő eseménye volt az 1938-as esztendo. Még 1937 októberében a Magyar Katolikus Püspöki Kar elfogadta a "kettős szentév" programját, amely a 34. eucharisztikus világkongresszus és a Szent István jubileumi év előkészítésének tervét tartalmazza. Amikor meghirdették első apostoli királyunk halála 900. évfordulójának megünneplését - a Szent István j... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... felhozott vádak alaptalanságát.
A nemzetellenes baloldalt ismerve azonban érthető a gyűlölet a mélyen hívő, vallásos római katolikus katonatiszt ellen, aki az 1938-as Eucharisztikus Világkongresszus egyik szervezője is volt, melynek megrendezéséért később magas pápai kitüntetést kapott.
A néhai vitéz kisbarnaki Farkas Ferenc kormánybiztosi beosztásban ... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... Múzeum megszervezése. 1937 nyarán a püspöki kar megbízásából hosszú missziós utat tett az Egyesült Államokban. A magyar ajkú lelkészségeket látogatta végig népszerűsítve a budapesti Eucharisztikus Kongresszust. 1947-ben pápai trónállóvá nevezte ki XII. Piusz pápa.
Shvoy püspök dunántúli püspöktársaival, többek között Mindszenty József akkor veszprémi püspökkel együtt 1944 ős... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... a magyar történelemben betöltött nagyszerű szerepét ismerik, elismerik és tisztelik.
A szentbeszédben Horthy Miklós 1938-ban elhangzott beszédét hallhattuk, mellyel az Eucharisztikus Világkongesszusra idelátogató Pacelli bíborost, a későbbi XII. Pius pápát fogadta. A szentmise végén Erdélyi-Takács István, érdi református lelkipásztor emlékezett meg a Kormányzó Úrról.... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... idejükben.
A szakadár esszének voltak az első középkeleti vallási közösség, amely hindu szertartások hatásra liturgiába iktatta a vízzel való megkeresztelést és az eucharisztikus szertartást. Magas fokú etikai értékrendszerüket jellemezte, hogy elítélték a rabszolgaság intézményét - amelyet pedig az Ótestamentum és később az Újtestamentum is elfogadha... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... számkivetésnek ezen az éjszakáján.
Maradj velem, Jézus, mert az élet és veszedelmek éjszakájában szükségem van Rád. Add, hogy úgy felismerjelek, mint a tanítványok a kenyértöréskor: az eucharisztikus egyesülés legyen világosság, mely megtart engem; legyen egyetlen boldogsága szívemnek.
Maradj velem, Uram, mert amikor jön a halál, akkor is veled egyesülve akarok lenni, ... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... a mai napig utalnak erre. A korai keresztények az utolsó vacsora emlékére rendezték az agapékat (szeretet-vacsora.) Az utolsó vacsora történetét a római katolikus egyházi mise az eucharisztikus imádság keretében meséli el.
... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... használva kis kezdőbetűvel írjuk. A hazai (és nemzetközi) protestantizmus (ideértve mind a református és evangélikus egyházat, mind az egyéb protestáns és neoprotestáns felekezeteket) az eucharisztikus szertartásra az az úrvacsora kifejezést használja. Másrészt az Eucharisztia - katolikus és ortodox hitvallás szerint - jelenti a kenyér és a bor színe alatt valóságosan ... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... nagypénteket és nagyszombatot liturgia nélküli ünnepként tartották egész napos szigorú böjtölésben.
Csak a 4. században alakultak ki nagypéntek különféle istentiszteleti formái eucharisztikus ünneplés nélkül. Jeruzsálemben e napon imádkozva vonultak az utolsó vacsora termétől a kálváriáig, ahol a püspök tiszteletadásra felmutatta a szent kereszt ereklyéjét. Utána szentí... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... idő, Húsvét 3. vasárnapja
Ha szívünk teljes odaadásával hallgatjuk ma Isten szavát, az emmauszi történetet, és hittel részesülünk a feltámadott Úr testében és vérében, az eucharisztikus lakomában, akkor napi kereszthordozásunk, szomorúságunk és csalódásaink sem akadályozhatnak meg Jézus felismerésében. Akkor mi is elmondhatjuk: ugye lángolt a szívünk, amikor megismertük ő... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... akarata az, hogy mindaz, aki látja a Fiút és hisz benne, örökké éljen, és én feltámasztom az utolsó napon."
Jn 6,35-40
Elmélkedés:
Jézus eucharisztikus beszéde folytatódik az evangéliumban, amelyben az élet kenyerének nevezi önmagát, aztán pedig a benne hívőkről, illetve a hitetlenekről szól. Jézus megismerése ugyan minden ember számára me... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... aki eszik belőle, meg ne haljon. Én vagyok a mennyből alászállott élő kenyér. Aki e kenyérből eszik, örökké él."
Jn 6,44-52
Elmélkedés:
Az eucharisztikus beszéd csúcspontjaként Jézus kimondja a lényeget: A kenyér, amelyet adni fogok, az én testem a világ életéért. Szavait ígéretnek is vehetjük, amelyet az utolsó vacsorán teljesített. ... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... atyáitok ettek, és meghaltak. Aki ezt a kenyeret eszi, örökké él." Így tanított Jézus a kafarnaumi zsinagógában.
Jn 6,52-59
Elmélkedés:
Jézus eucharisztikus beszédének utolsó részletét olvastuk az evangéliumban. Ha egy kicsit is megértjük az Oltáriszentség titkát, azaz azt, hogy Jézus valóságosan jelen van a szent Kenyérben, akkor megértjü... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... ,,Uram, kihez menjünk? Az örök élet igéi nálad vannak. Mi hittünk, és tudjuk, hogy te vagy az Isten Szentje."
Jn 6,60-68
Elmélkedés:
Jézus eucharisztikus beszédének fogadtatásáról számol be Szent János a mai evangéliumi részben. Bár Jézus a beszédben kifejezetten jelezte, hogy tanítványai legyenek vele egy közösségben, ahallottak után... |
|
|
|
|
|
